تطلق الأمة في القرآن على أربعة معانٍ

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
وقوله تعالى: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) [النحل: 36]
الآية الثانية قوله تعالى: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) [النحل: 36]. قوله: (ولقد): اللام موطئه لقسم مقدر، وقد: للتحقيق. وعليه؛ فالجملة مؤكدة بالقسم المقدر، واللام، وقد. قوله: (بعثنا)؛ أي: أخرجنا، وأرسلنا في كل أمة.
والأمة هنا: الطائفة من الناس.
وتطلق الأمة في القرآن على أربعة معانٍ:
أ- الطائفة: كما في هذه الآية.
ب- الإمام، ومنه قوله تعالى: (إن إبراهيم كان أمة قانتاً لله) [النحل: 120].
ج- الملة: ومنه قوله تعالى: (إنا وجدنا آباءنا على أمة) [الزخرف: 23].
د- الزمن: ومنه قوله تعالى: (وادكر بعد أمة) [يوسف: 45].

المصدر: القول المفيد على كتاب التوحيد.
دار النشر : دار ابن الجوزي
طُبع بإشراف مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية.